Miejsce człowieka w przyrodzie stanowiło zawsze centralny punkt rozważań filozoficznych oraz religijnych.
Rozwój nauk przyrodniczych doprowadził do zasadniczych przeobrażeń w naszym obrazie świata. Astronomia zdegradowała Ziemię z centrum Wszechświata do jednej z wielu planet na obrzeżu jednej z niezliczonych galaktyk w otchłani kosmosu rozciągającego się na miliardy lat świetlnych.
Podobnie biologia wykazała, że człowiek jest jednym z wielu gatunków powstałych przez miliardy lat ewolucji biologicznej na naszej planecie i podlega podobnym mechanizmom.

Ukazanie naszych podobieństw genetycznych, fizjologicznych - a także zachowań społecznych - do zwierzęcych krewniaków zmusiło do zrewidowania tradycyjnych kategorii myślenia o wyjątkowości człowieka.

Religie w zderzeniu z danymi przyrodoznawstwa ustosunkowały się do nich rozmaicie.
Często zaznacza się podział na nurt integrystyczny, który odrzuca wnioski nauki, broniąc tradycyjnej doktryny (w praktyce często opartej na poglądach uczonych świeckich, tyle że starożytnych i już nieaktualnych, np. arystotelizmu w przypadku chrześcijaństwa) oraz nurt postępowy, który akceptuje dorobek nowoczesnej nauki i stosownie modyfikuje interpretację doktryny (takie stanowisko reprezentuje np. Jan Paweł II, zasięgający opinii naukowców skupionych w Papieskiej Akademii Nauk).

Często dogmaty religijne bywają jednak używane zamiast argumentów naukowych (bądź też stoją za pozornie naukowymi wywodami, których faktycznym celem jest apologetyka jakiejś doktryny religijnej).
Także po stronie przyrodników istnieje bogate spektrum stanowisk - niektórzy widzą w uprawianej przez siebie nauce drogę do poznania dzieł Bożych, inni uważają, że nauki przyrodnicze i teologia to obszary zupełnie nie mające punktów stycznych, inni wreszcie - że dorobek nauki pozwala odrzucić tradycje religijne na rzecz obiektywnego poznania natury ludzkiej metodami empirycznymi.

W tym dziale zamieszczamy materiały dotyczące religijnych i filozoficznych implikacji teorii ewolucji, nie starając się orzekać o tym, jaka postawa jest najsłuszniejsza.

Artykuly w tym dziale:

~> Papież o teorii ewolucji (pdf)

~> Filozofia rekonstrukcji historii organizmów

~> Tezy Kerkuta

~> Kreacjonizm

~> Bóg a Ewolucja
     ~> Ewolucja a religia
     ~> Ewolucja i Bóg
     ~> Ewolucja a dowody

~> Ewolucja to zarówno fakt, jak i teoria

~> Ewolucja i filozofia

Pokrewne artykuły w innych działach:

~> O kreacjonizmie słów kilka